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声律启蒙七虞

若有诗书藏于心,岁月从不败美人

主播:马可

声律启蒙(上卷)七虞

金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。   日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善探巨象口中齿。客居江左,偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。   名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可使渔人结网。平田兔少,漫劳耕者守株。

秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。韩信武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁幽人,适志竹篱茅舍。胜游公子,玩情柳陌花衢。

jīnduìyù,bǎoduìzhū

金对玉,宝对珠

yùtùduìjīnwū

玉兔对金乌

ɡūzhōuduìduǎnzhào

孤舟对短棹

yíyànduìshuānɡfú

一雁对双凫

hénɡzuìyǎn,niǎnyínxū

横醉眼,捻吟须

lǐbáiduìyánɡzhū

李白对杨朱

qiūshuānɡduōɡuòyàn

秋霜多过雁

yèyuèyǒutíwū

夜月有啼乌

rìnuǎnyuánlínhuāyìshǎnɡ

日暖园林花易赏

xuěháncūnshèjiǔnánɡū

雪寒村舍酒难沽

rénchǔlǐnɡnán

人处岭南

shàntànjùxiànɡkǒuzhōnɡchǐ

善探巨象口中齿

kèjūjiānɡzuō

客居江左

ǒuduólílónɡhànxiàzhū

偶夺骊龙颔下珠

xiánduìshènɡ,zhìduìyú

贤对圣,智对愚

fùfěnduìshīzhū

傅粉对施朱

mínɡjiānɡduìlìsuǒ

名缰对利锁

qièkēduìtíhú

挈榼对提壶

jiūbǔzǐ,yàntiáochú

鸠哺子,燕调雏

shízhànɡduìxúnchú

石帐对郇厨

yānqīnɡlǒngànliǔ

烟轻笼岸柳

fēnɡjíhàntínɡwú

风急撼庭梧

qúyǎnyìfānɡduānshíyàn

鸜眼一方端石砚

lónɡxiánsānzhùbóshānlú

龙涎三炷博山炉

qūzhǎoyúduō

曲沼鱼多

kěshǐyúrénjiéwǎnɡ

可使渔人结网

pínɡtiántùshǎo

平田兔少

mànláoɡēnɡzhěshǒuzhū

漫劳耕者守株

qínduìzhào,yuèduìwú

秦对赵,越对吴

diàokèduìɡēnɡfū

钓客对耕夫

jīqiúduìzhànɡlǚ

箕裘对杖履

qǐzǐduìsānɡyú

杞梓对桑榆

tiānyùxiǎo,rìjiānɡbū

天欲晓,日将晡

jiǎotùduìyāohú

狡兔对妖狐

dúshūɡāncìɡǔ

读书甘刺股

zhǔzhōuxīfénxū

煮粥惜焚须

hánxìnwǔnénɡpínɡsìhǎi

韩信武能平四海

zuǒsīwénzúfùsāndū

左思文足赋三都

jiādùnyōurén

嘉遁幽人

shìzhìzhúlímáoshè

适志竹篱茅舍

shènɡyóuɡōnɡzǐ

胜游公子

wánqínɡliǔmòhuāqú

玩情柳陌花衢

黄金对美玉,珍宝对明珠。月中的玉兔对日中的金乌。孤独的船对短小的棹,一只大雁对两只野鸭。横斜着醉眼,粘着胡子吟诗。唐朝的李白对战国的杨朱。秋天霜降飞过大雁,夜里月明有见啼乌。阳光温暖园林中鲜花可以欣赏,雪落天寒村庄里美酒难以买到。人在岭南地区,善于探寻大象嘴里的牙齿;人住江南地区,偶尔得到骊龙颔下的宝珠。贤才对圣人,明智对蠢愚。傅粉对施朱。名望的缰绳对功利的枷锁,提着酒器对拿着酒壶。斑鸠哺育幼子,燕子调教幼雏。石崇的锦帐对郇公的厅厨。带有鸜眼的端石砚,烧着龙涎的博山炉。曲回的池塘里鱼儿很多,可以让渔夫回去织渔网;平旷的原野上兔子很少,白白让农夫空守树桩。秦国对赵国,越国对吴国。垂钓之人对耕田农夫。簸箕皮裘对手掌屐履,杞树梓树对桑树榆树。天要亮了,日将西落。狡猾的兔子对妖媚的狐狸。读书发奋苏秦甘愿用锥子刺大腿,为姐煮粥李勣不吝惜烧掉了胡须。韩信靠军事能力平定了天下,左思文采斐然写下了《三都》。避世隐居的隐者,在竹林茅舍间舒适自得;快乐游玩的公子,在花街柳巷纵情享乐。玉兔:又称月兔,是中国古代神话传说中的动物,在月宫里负责捣药的仙兔,民间传说是嫦娥的化身或宠物。后来用玉兔代指月亮。金乌:也称为“赤乌”,是中国古代神话传说中的神鸟之一。在中国古代神话里,红日中央有一只黑色的三足乌鸦,黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”,故称“金乌”。后来用金乌指代太阳。唐朝韩愈有诗句:“金乌海底初飞来。”白居易有诗句:“白兔赤乌相趁走。”棹:一种类似船桨的划船器具。北宋晏殊词中有“池上夕阳笼碧树,池中短棹惊微雨”的句子。凫:野鸭。《后汉书》记载,县令王乔会法术,每月初一十五的时候,都来朝见皇帝。可是,皇帝从来没有看到他乘坐车子或者骑马,于是就派人暗中观察。结果发现,每当王乔来的时候,就从东南方飞来两只野鸭(双凫)。皇帝让手下人准备了网来抓野鸭,结果抓到的是一只鞋子。横醉眼:形容醉酒的人做傲慢不拘礼节的样子。捻吟须:唐朝有苦吟派诗人,比如贾岛、卢延让等人。卢延让在《苦吟》诗中说“吟安一个字,捻断数茎须”。意思是作诗时反复思考,为了确定用哪一个字,捻断了好几根胡须。李白:字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代也是中国自古以来伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。杨朱:战国初期伟大的思想家、哲学家。杨朱主张“贵己”、“重生”、“人人不损一毫”的思想,是道家杨朱学派的创始人。啼乌:啼叫的乌鸦。唐朝张继诗中有“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。沽:买。辛弃疾词中有“提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。”人处岭南,善探巨象口中齿:传说岭南地区的大象很爱惜自己的牙齿,要是牙齿脱落了,就找个隐蔽的地方埋起来,当地人想得到象牙,必须制作假象牙把真象牙换出来,还不能被大象发现,否则大象就不会把脱落的牙齿埋在以前的地方了。岭南:是我国南方五岭以南地区的概称,以五岭为界与内陆相隔。五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成,大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西四省边界处。客居江左,偶夺骊龙颔下珠:《庄子》里有个故事,说有个老翁的儿子潜水到深渊中,得到一颗价值连城的明珠。老翁看到后跟儿子说明珠是藏在深渊之中的龙的下巴下的。应该是因为龙在睡觉,否则的话你肯定回不来,要命丧龙口了。江左,指长江下游的江南地区,也可以叫江东。骊龙,黑色的龙。圣:称学识或技能有极高成就的。这类人在古代可以称“圣”,如王羲之是书圣、关羽是武圣、陆羽是茶圣、张仲景是医圣、张旭是草圣等。傅粉:抹粉,搽粉。傅,涂抹。粉,指女子涂在脸上使面容显得白皙的化妆品。《世说新语》中有傅粉何郎的故事。说何宴长得很漂亮,脸非常白,皇帝就怀疑他像女子一样涂了粉。有一天,天气非常热,皇上就把何宴叫来,赏赐给他一碗热汤面吃。何宴吃得满头大汗,就用衣袖擦脸,擦完之后,脸更白了,皇上才相信他没有擦粉,还把公主许配给了他。后来,傅粉何郎用来指美男子。施:加上,抹上。朱:本义是红色,这里指胭脂口红一类的化妆品。名缰利锁:有成语“名缰利索”,比喻功名利禄像束缚人的缰绳和绳索。挈榼:手提着酒器。挈,举起,提起。榼,古代盛酒或贮水的器具。有成语“挈榼提壶”,指拿着酒杯,提着酒壶。形容嗜好饮酒。石帐:石崇的锦帐。《晋书》记载,石崇和王恺斗富,“恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”意思是说王恺用紫丝布做了四十里的帷帐,石崇就用丝锦做了五十里的帷帐来和他抗衡。郇厨:也叫郇公厨,唐朝韦陟袭封郇国公,生活奢侈,他精于烹饪美食,凡是到他家来拜访他的客人,必能酒足饭饱而归。后来用郇厨称盛宴。烟轻笼岸柳:古诗词中有“柳烟”一词,指春天柳树枝叶茂密似笼烟雾。比如晚唐韦庄有“柳烟轻,花露重,思难任。”鸜眼一方端石砚:鸜眼,指端石上的圆形斑点。大如五铢钱,小如芥子,像是八哥鸟的眼睛,外有晕。以活而清朗,有黑精者为贵。端石砚即端砚,中国四大名砚之一,与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州(今广东肇庆市东郊的端溪),故名端砚。龙涎:指龙涎香,一种名贵的香料。又名龙腹香,其色黑褐如琥珀,有时有五彩斑纹,呈不透明的固态腊状胶块,焚之有持久香气,有股独特的甘甜土质香味,西方称之为“灰琥珀”。它是抹香鲸肠内分泌物的干燥品,有的抹香鲸会将其吐出来,有的则会从肠道排出体外。古人在海上得到它,就认为是龙在睡觉时流出的口水,叫它龙涎香。博山炉:古代香炉的名称。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,中间雕有云气纹、人物及鸟兽。在炉中焚香,轻烟飘出,缭绕炉体,自然造成群山朦胧、众兽浮动的效果,仿佛传说中的海上仙山“博山”。曲沼:曲折迂回的池塘。结网:织渔网。古人有“临渊羡鱼,不如退而结网。”意思是站在水边想得到鱼,不如回家去织鱼网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。漫:徒然,白白地。守株:守着树桩。秦:春秋战国时期诸侯国名。嬴姓,春秋时期秦穆公曾经为春秋五霸之一。公元前年,秦国灭掉六国,统一天下,建立了秦朝。赵:战国时期诸侯国名。赵武灵王曾经实行“胡服骑射”,使国家一度强大。公元前年,被秦国灭掉。越:春秋时期诸侯国名。越王勾践给我们留下了“卧薪尝胆”的故事。吴:春秋时期诸侯国名。吴王阖闾和夫差曾经与越王勾践争霸,最终被越国打败。钓客:垂钓的人。耕夫:耕田的农夫。箕裘:比喻祖先的事业。《礼记·学记》中说:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”良冶,善于冶金(打铁)的人。良弓,善于造弓的人。箕:用荆条、柳条编织的器具。裘:用毛皮缝制的衣服。杖履:老者所用的手杖和鞋子。也是对老者、长辈的尊称。梓:古代住宅边经常种植的一种树。桑梓指故乡。古诗有“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。”另外,梓树可以用来雕刻印刷版,所以付梓指刻版、付印。桑:因为桑树可以用来养蚕,然后织布,所以古人经常种植在住宅边。后来,桑梓指故乡,桑麻指农业,如孟浩然诗中有“开轩面场圃,把酒话桑麻”。桑榆也是古诗文中常见的一个词,它本来指桑树和榆树。日落时阳光照在桑树榆树的顶端,因此指日暮,也比喻年老或事情的最后阶段。成语有“失之东隅,收之桑榆”。曹植有“年在桑榆间,影响不能追。”唐朝刘禹锡有“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的诗句,比喻老当益壮,老有所为,积极进取。晡:指申时,下午三点到五点,有时也指晚间。读书甘刺股:战国时期苏秦学习了纵横术,到秦国后却得不到任用,穷困潦倒地回到家里。家人都看不起他,于是苏秦发奋读书,夜里困了的时候就用锥子扎自己的大腿来振奋精神,血都流到了地上。后来,苏秦学有所成,去游说东方六国,身挂六国相印。煮粥惜焚须:唐朝开国功臣李勣和姐姐感情很好,他的姐姐生病了,身为高官的他亲自为姐姐煮粥,胡子都被火烧了。姐姐劝他让仆人去做,他说:“姐姐身体不好,我年纪也大了,就算我想多给姐姐煮粥,还能煮几次呢?”韩信:西汉开国功臣、军事家,“汉初三杰”之一,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。韩信早期投奔项羽,未得重用,投奔刘邦之后,被萧何推举为大将,帮助刘邦打败项羽,平定天下,建立了汉朝。韩信曾经被封为齐王、楚王,因为受人诬告,贬为淮阴侯。最终被吕后杀死。胯下之辱、一饭千金、明修栈道暗度陈仓等成语典故都和韩信有关。左思:西晋时期文学家,他用十年时间写作了《三都赋》,首都洛阳的人争相传抄,连指都涨价了,这就是“洛阳纸贵”的故事。嘉遁:合乎正道的退隐,合乎时宜的隐遁。幽人:隐居的人。适志:舒适自得。胜游:快乐地游玩。玩情:纵情。柳陌花衢:花街柳巷,妓院或妓院聚集之处。衢,四通八达的大道。有成语“通衢大道”。往期声律启蒙:一东声律启蒙:二冬声律启蒙:三江声律启蒙:四支声律启蒙:五微声律启蒙:六鱼

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