寄衣曲①三首
罗与之
忆郎赴边城，几个秋砧月②。
若无鸿雁飞，生离即死别。
①寄衣曲：乐府题。《乐府诗集》收有张籍《寄衣曲》，入“新乐府辞”，七言八句。 ②秋砧月：秋天在月下捣衣。砧，捣衣石。
想起了当年，丈夫当兵，远赴边疆；撂下我一人在家，凄凄凉凉。多少次，在昏黄的秋月下，我捣着寒衣，把你思想；假如没有那南来北往的大雁捎来你的消息，生离和死别，有什么两样。
自从边塞诗盛行后，一般有两个主题，一是写边疆战士浴血沙场及征战的苦楚、思乡的愁怨，一是写征人之妻对丈夫的怀念及独守空闺的寂寞。后一个主题，往往通过为丈夫寄征衣来表现，著名的如陈玉兰的《古意》云：“夫戍萧关妾在吴，秋风吹妾妾忆夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”罗与之这组《寄衣曲》，也是通过制寒衣、寄寒衣时的心理动态，表示对丈夫的思念。
第一首，写思念丈夫，从忆旧开始。丈夫去边城已有多年，自己便一年一度地捣衣。“几个秋砧月”，极言时间之长，难以挨熬，“秋砧月”三字又切合时令，包容了女子多少次的织布、捣素、裁衣的辛苦，不由得使人想起李白《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”来。这女子默默捣衣，正同李白诗所说一样，无时无刻不在思想丈夫回来。三、四句，转而写失望，说如不是还有书信往来，眼前的分离就同死去永无相见之期没有什么两样。这两句，下得很沉痛。以鸿雁代指书信，切合边塞风光，说丈夫离得很远。末句用《楚辞》“悲莫悲兮生别离”句，予以加深，呼应第二句“几个秋砧月”，表现因为离别太久，相见无期的怨恨与失望。
寄衣诗带说鸿雁，表达对丈夫消息的渴望，也是诗家常用的手法。如张纮《怨诗》云：“去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。征客近来音信断，不知何处寄寒衣。”罗与之借鉴了这一手法，翻过一层，写得到音讯但丈夫不能回来引起的悲哀，道人所未道。
愁肠结欲断，边衣犹未成。
寒窗剪刀落，疑是剑环声。
我日思夜想，愁肠如结，寸寸欲断；烦恼撩人，征衣迟迟未能制成，满怀辛酸。寒窗下我心神恍惚，不小心把剪刀碰落地上，仿佛听到的是丈夫剑上的环发出铿锵的响声。
第二首，接写裁衣。这位女子在灯下为丈夫赶制寒衣，但由于心中很乱，愁怨不已，所以寒衣迟迟未做好。“愁肠结欲断”是加一倍写法。古人常以愁肠百结与哀肠寸断来形容心中极度的悲伤，这里把这两个意思合在一起用，更加凄绝。凄绝的结果，便是寒衣没有做好。这因果关系，也可以倒过来说，因为已是秋凉，寒衣未制成，因而心中发愁，引出下文急催刀剪的情景。
三、四句，写女子一边赶做衣服，一边想念边塞的丈夫。具体写时，又不直写，而是抓住“寒窗剪刀落”这一细节来进行发挥。“寒窗”二字，一方面点时令，一方面又以之表示思妇独守空房的凄凉寂寞。剪刀落地，与上愁肠缭绕有关，她心中着急，不小心碰落了剪刀，剪刀落地之声，在这孤寂的气氛中，更为触目惊心，可是这声音在这位日夜思念丈夫的女子耳中，却似乎化作了丈夫剑环碰撞的声音，这就十分传神地刻绘出这女子边做寒衣，边思想丈夫，以致神思恍恍惚惚的情况。“剑环”二字，在诗中又是双关语。古乐府有“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天”句。其中藁砧是“夫”的隐语；“大刀头”即“刀环”，“环”、“还”同音，隐“还”字。诗人在这里用的“剑环”二字与刀环同意，也是谐“还”字，隐盼望丈夫快回来的意思。
此身傥长在，敢恨归无日？
但愿郎防边，似妾缝衣密。
只要我能够活下去，我怎敢怨恨你回家的日子绵绵悠长？我只是衷心地祝愿，郎君你严密地守卫着边防，像我细针密线缝成的征衣一样。
第三首写女子寄征衣时的祝愿。这三首诗，虽然都以思念丈夫为中心，但侧重不同。第一首是盼望丈夫归来，写自己的孤寂；第二首具体写自己思念丈夫到了触处伤感的地步；这第三首从丈夫不能回来，转而鼓励丈夫好好戍边。
诗前两句便退一步说但愿人长久，总有相见的日子，也是唐王建《送衣曲》“愿妾不死长送衣”的意思。诗中的“敢恨”二字，是正话反说。丈夫已去多年，回来的希望又很渺茫，她自然很怨恨，恨到极处，反说自己岂敢怨恨，这样一来，便把情感压到最低沉的地步，其实质与第一首“生离即死别”的意思相同。如果诗只到这里为止，就和一般闺怨诗没有大的区别。好在三、四句急转，妙设比喻，以缝征衣时的细针密线，想到丈夫戍边，从而叮嘱丈夫也要如此严密地守卫边防。这时候，她的思想已经与国家的命运与前途连在一起，使人们不由得对这位普通的妇女肃然起敬。
这组诗，用乐府手法，写女子制衣寄衣的过程，深刻地表现她对丈夫的思念。诗写得朴实平易，感情深厚。罗与之所处的时代，正逢北方民族威胁南宋政权，战火不断，因此，他借妇人之口，控诉了战争带给普通家庭的灾难。最为难得的是，诗最末歌颂了这位妇女为国情愿作出牺牲的博大胸怀，赋予边塞诗以新的意义，使本诗在同类题材的作品中脱颖而出。（李梦生）
寄衣曲三首罗与之
忆郎赴边城，几个秋砧月。
若无鸿雁飞，生离即死别。
愁肠结欲断，边衣犹未成。
寒窗剪刀落，疑是剑环声。
此身傥长在，敢恨归无日！
但愿郎防边，似妾缝衣密。
罗与之这三首小诗，各自独立，又互相关联，俨然一部抒情组曲。诗借一个丈夫从军独守空房的妇人之口，抓住缝制和寄送冬衣这一特定情景，用朴素的语言，表达了这位妇女思念亲人，但又希望丈夫为保卫国家而坚守边防的复杂而深沉的心理。
如果说这三首诗是一部组曲的话，那么第一首便是引子或序曲。它要告诉人们的是：为谁送衣，为何送衣。
首句用平铺直叙的语言交代寄衣者的身份和寄衣的缘由：丈夫赴边御敌，已经好几个年头，现在秋风又起，又要为他准备寒衣了。一个“忆”字，巧妙道出了时间的流逝，告诉读者，夫妻分离已经很久了。“赴边城”则点出了空间的距离之远，为下一联的“鸿雁飞”张本。耐人寻味的是第二句：“几个秋砧月。”李白《子夜四时歌·秋歌》云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。”写的是同一主题。罗与之用简练的语言把李白《秋歌》隐含在自己的诗里，既扩大了诗歌的容量，又点化了主题，同时也交代了时令。“几个”，则强调时间之久，与前句“忆”字相照应。接着又写道：“若无鸿雁飞，生离即死别。”鸿雁，是传递书信的使者，书信对于长期与亲人分离的人，无疑是一种精神上的最大慰藉。所以杜甫说：“烽火连三月，家书抵万金。”可是在这首诗里，作者要讲的是：她和丈夫的联系仅凭一纸书信，一旦连这一点也做不到，那么这种“生离”和“死别”又有什么两样呢！这十个字，表达了一个思妇对亲人的思念之切，对长期分离的怨恨之深。如果说李白的“秋风吹不尽，总是玉关情”是不动声色的借景抒情，那么这位妇人无疑是在直抒胸臆了。这序曲的基调是低沉和悲凉的。
第二首写了思妇制作寒衣时的心境。“愁肠结欲断”，写思愁之苦：肠为之结，且因之断。如果联系第二句来理解，即可发现诗人的妙语双关：思妇实际上是在用自己的愁肠编结着寒衣。但因思夫情切，故觉寒衣迟迟“犹未成”。下两句写夜以继日赶制寒衣的情景。“寒窗”，一般用以形容冬天的寒冷和清静。元稹《西归绝句》“寒窗风雪拥深炉”，即用此意。但在这首诗中则主要用以表现独守空房的凄凉和孤独。在这孤寂氛围中，一个人坐在窗下默默赶制寒衣，四周是那样的静，以致剪刀落下之声也听来如此清晰。这种声音对常人来说，也许毫不足道，但对这位日夜思念着远戍边疆的丈夫的妇人来说，却显得触耳惊心。她仿佛听到了丈夫剑环的铿锵声。诗人把思妇的感情移于外物，从而更有力地渲染了所要表达的感情。这种联想，对一个赶制征衣的思妇来说，是自然和合理的。反过来说，也只有日夜思念征夫的人，才可能产生这种联想。而这种联想又恰到好处地表现了思念之切、情爱之深，与一、二句呼应。
寒衣制成，组曲也进入尾声。第三首写寄衣时的祝愿。“此身傥长在，敢恨归无日”。这一联写出了思妇无限怨恨的心情。“敢恨”犹言“不敢怨恨”，“岂敢怨恨”。人的感情到了极点时，往往会讲反话。事实上这位思妇心里明白，丈夫一去数年，生还的希望微乎其微，她胸中充满了怨恨。由于用反话来写，这种怨情就表现得更有力量。如果诗人的笔触到此为止，那么这三首小诗给人留下的只不过是消极和沉闷。可是笔锋一转，急剧地奏出了全诗的最强音，把组曲推向了高潮：但愿我的丈夫坚守边城，让边防像我所制的寒衣一样，严密无缝！这乃是点睛之笔，全诗的思想因之得到升华，前二首的沉闷感一扫而空。读到这里，不禁对这位思妇产生了深深的崇敬之情。为了国家的安宁，她不惜牺牲个人的幸福。这正是这首诗积极意义之所在，也正是它能在众多题材相同的作品中显出光彩的原因。
罗与之生活的南宋后期，北方的金国和蒙古贵族严重地威胁着南宋的安全。南宋人民始终生活在战争的阴影下。《寄衣曲》正是这种形势的反映。此诗通过一个妇女之口控诉了不义战争给人民带来的苦难，表达了人民对这种战争的抗争，以及他们为了国家的安宁，情愿作出重大牺牲的博大胸怀。诗写的是一位妇女，一个家庭，但它无疑具有广泛的代表性。全诗语言朴素简练，感情真挚深沉，联想丰富自然，很有特色。
（朱杰人）
寄衣曲二首忆郎赴边城，几个秋砧月。(1)若无鸿雁飞，()生离即死别。
此身傥长在，敢恨归无日。
但愿郎防边，似妾缝衣密。
(1)古时以丝织物做衣，缝制以前，要先将其浸泡水中，在砧上用杵捣过，使之平贴，易于裁剪。这句是说，秋天捣衣寄远，已有几年。()鸿雁是候鸟，南来北往有定时。古人传说，可以将书信系在鸿雁的脚上，传递到很远的地方。
唐宋时代，出征军人的家属每到秋天，就要为在远方的亲人打点缝制寒衣。所以寄衣这个主题在诗中习见。李白《子夜吴歌·秋歌》云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”杜甫《捣衣》云：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”足为这类作品的代表。但罗与之在这两首五言绝句中，却将这个习见的题材挖掘得更深了一层。他人诗中只说妻子寄衣，很少说征夫回信，而罗诗前一首中则暗示虽然丈夫数年未归，可是人还活着，因为每年收到寒衣之后，都有回信。后一首则写出了在南宋末年，大敌当前，国亡无日的时候，一位普通士兵妻子的爱国御侮之情。她不像一般妻子那样，只希望丈夫快些回家。这些新意，都是以前这类诗所稀见的。（程千帆）
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