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同气连枝，珍重待春风。
“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》。“珍重待春风”表示人们熬冬盼春的心情，出自《九九消寒图》。
同情相成，日亲日近。
“同情相成”指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好，出自周·姜尚《六韬·武韬·发启》。“日亲日近”指经常在一起就越来越亲近，出自明·施耐庵《水浒全传》。
千里不辞行路远，
时光早晚到天涯。
出自唐朝张祜《破阵乐·秋风四面足风沙》，别怕路途遥远，总有一天会到达目的地，胜利就在前方。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
出自唐代诗人杨巨源《城东早春》，诗句流露出对春天清光丽景的期盼。这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼呢？立春已过，用不了多久，武汉的樱花就要开了。
天台立本情无隔，
一树花开两地芳。
这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。
若知四海皆兄弟，
何处相逢非故人。
出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。
相知无远近，万里尚为邻。
出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是：只要彼此互相了解、感情深厚，便没有距离远近之分，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近。
万人操弓，
共射一招，
招无不中。
出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。
急难有情，情有馀兮。
出自唐玄宗李隆基《鶺鴒颂》，指危难之下见真情，而且真情还很多很多啊。
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
出自唐朝李白《行路难》，意思是：尽管现在前方困难重重，但早晚我们会乘风破浪，到达理想的彼岸。对于疫情，我们也抱有同样的信心。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
这是唐代文学家刘禹锡写给友人白居易的，也作共勉。人事全非，但诗人向前一步，打开了一番敞亮的光景：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉，读罢振奋。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
出自《诗经·卫风·木瓜》，意思是：你将木桃赠予我，我拿美玉作为回报。不是为了回报，而是为了长久交好。
不辞山路远，踏雪也相过。
出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。
我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。出自唐朝白居易《夜雨》，意思是：我所想的人与我相隔，我日日思念，我所感的事让我愁肠百结，我夜夜思量。疫情之下的大多数国人，又何尝不是如此呢？
内容摘选自央视《中国诗词大会》等从“山川异域“到“与子同裳”：《诗经》里的力量国风·秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！点击“阅读原文”订阅《让经典说话》，收听更多完整节目。最近的疫情令我们再次意识到同为华夏民族的同感与共情。诗歌是情感的纽带，是文化的溯源，而邻邦日本在捐助物资上写下：“岂曰无衣，与子同裳。”这句诗正是出自中国传统文化滥觞之一的《诗经·国风》中的一首：《秦风·无衣》。事实上，这首诗被称为中国史上第一首“军歌”。它以高亢激昂的境界和独特的表现方式名传后世。在读这首诗的时候，我们可以清楚的感受到章句之中所蕴含的雄浑力量。由于时代的久远、诗歌的简洁，我们已经很难判断哪一种说法才是孕育《秦风?无衣》的真相。但秦人诗歌中所展现的慷慨壮烈的气度却流传后世。当我们每一次重新阅读这首诗歌时，都能感受到如烈火般燃烧的激情，它正侵染着我们的情绪，让我们的血液为之沸腾。闭上眼睛，我们似乎能听到一声远古的呐喊——“岂曰无衣”！这一声喝问，激起了千万人的豪情，志气与决心如山雷的呼啸席卷而来：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”戈矛闪耀着寒光，衣甲团绕着杀气。勇士们即将踏上征程，美酒已备在家乡。《秦风·无衣》为后世留下了“袍泽”这个情谊深厚的称谓，也留下了“同仇敌忾”这个团结的成语。更留下了礼乐文治之外，英勇无畏的民族精神。血与火的时代距离我们已经遥远，但勇敢的面对、热忱的信任，却是任何时代都不应遗忘的。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”这是日本舞鹤市给友好城市大连捐赠抗疫物资时写在箱子上的话。
这首诗出自出自唐代王昌龄的《送柴侍御》，整首诗是
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。
顺便说一句，上一次引用这首诗的，是年第一次回到福建祭祖时的国民党荣誉主席连战。
“山川异域，风月同天”。这句话出自盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈语的袈裟，赠送大唐的高僧们。
鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，传下中日友好交流的佳话。
其实，“山川异域，风月同天”这句诗对中国人来说不能算陌生，在扬州大明寺鉴真纪念堂前就有这块石刻。
可惜许多中国人，却是第一次听到这句诗。
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