北京白癜风治疗最好的专业医院 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1716557067870109982&wfr=spider&for=pc余前至南京及湖南、湖北讲经时，闻有密宗传法法师每每劝人修习密宗，不必茹素，以持戒为小乘之行，大乘离相，有何持犯？况佛在世，亦许比丘食五净肉。又云食众生之肉，即是度彼众生。但未悉斯言出何经论？我只知菩萨具同体大悲，观一切旁生皆有知觉，与我悉皆同体，本具佛性，不忍杀彼，将其身肉供我口腹。若云食其肉即为度他，则对众生应当平等而度脱之，何以独对猪羊、鸡鸭、鱼虾之类，日日食之度之，而对蜈蚣、蚰蜒、腹蝎、粪虫之类，为何竟不食不度耶？又对自己眷属，何亦不食其肉而不度耶？此种妄言惑众，分明贪求肉食，不能持戒，反美其名曰“食他即是度他”。自作教他，疑误众生，定招恶报。甚有多年茹素念佛之人，被其所惑而至开荤，密功未成，净戒先破，诚为可惜，岂不痛哉！此为余所不赞同也。《楞严经》云：“我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。”又云：“汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海。”佛言如是，谨当遵从。切勿被邪说所误，以食肉为无碍之道。岂不闻古诗云：“血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？”又诗云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”修行之人不能劝人戒杀放生，反自食肉，令人杀生，悲心何在？凡有志修行者，宜辨邪正，明是非，重因果，识去取。余平日总是劝人茹素念佛以修身，莫欠众生来世债。或有说天生万物以养人，一切禽兽原是天生把人吃的。此是邪解，最能误人，令人造罪。要知天生万物，指米麦豆蔬等类可以养人，并非指畜类。一切畜生贪生怕死之心，与人类无异。若以强欺弱，杀食其肉，必结深冤，必欠命债，一定要报仇的。世间杀劫皆是杀生食肉所造成的。古云：“世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。”若人欲学密宗可也，而学吃荤则不可。未曾念佛，而学密宗亦可；既经念佛，而竟改途易辙，此皆信不深，愿不切，良可叹也！
[佛学常识]学佛人为什么要恭敬三宝
[佛学常识]过光的东西就有了灵性了吗
佛学常识：修学佛法以什么为基础和根本
佛学常识：在家人学佛需要注意些什么问题？
佛学常识：居士到寺院里修行需要注意的事项
网络学佛的注意事项
佛学常识：诵经注意事项
印光大师：观想念佛要注意什么？
（转）古檀开花图｜叮，您有一份从宋代寄来的希望，请注意查收
大安法师：学佛共修该注意哪些问题
印光法师:女人学道难,该注意哪些问题
印光大师开示：抄写经书，注意事项！必须依正式体！
为什么说“菩萨畏因，众生畏果”
「印」证佛法真伪的标准——三法印
怎样才能破除坚固的我执和法执？
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的正解
为什么农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞？
实证与理论的关系与差距
三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身
懂得「诸法如义」，就能心不染污，。
梵呗是什么？唱诵梵呗有哪些功德？
尘销智圆，成无上道”的持地菩萨
这样做才是真正的布施，无上的功德。
死亡是什么？真正的福报是什么样的？
佛教说的众生平等是什么意思？
在家居士怎样正确称呼出家人
菩萨的觉有情是什么意思？
怎样“入佛知见”
[佛学常识]为什么学佛没有感应？
为什么要随喜赞叹？
究竟什么是慈悲？
奇妙的因缘
威仪动静常如此，不枉空门作比丘
[佛学常识]为什么要读诵经典？不仅利益自己还能嘉惠众生
[佛学常识]“菩萨畏因众生畏果”
[佛学常识]打坐有非常多的妙处
[佛学常识]六和敬是什么？六和敬的内容
五眼是什么？五眼的区别
[佛学常识]“五观若明金易化，三心未了水难消”
[佛学常识]三昧水忏的来历
净土百问05：如何对孩子进行佛学教育
佛学常识：结夏安居的意义与供养安居僧的功德
欲望有好壞否？要怎麼去分辨善或惡？
大安法师：念佛人临终生嗔恨心，是何原因？
扫码
转载请注明：http://www.laodli.com/cjbl/10070.html
