小时候经常会听到一句话。
这句话就是“我数三下！”
一般出现这个状况，通常属于提醒+警告，或者严重警告。其实，就算数到三，还是有余地。如果老实一点，勇于承认错误，就会免于一劫。
哈哈，这是我的经验之谈。
但对于我这种从小就桀骜不驯的人来说，下场会比较惨烈一点：
1“错没有？我数三下，一、二………”
“三”
2“错没有？我数三下，一…二…三”
“三、二、一”
最后结果
无论是上面哪种情况，结果都是一样
一个字
挨！
小时候我们在父母长辈的打骂批评中建立了“对与错”的概念，随着读书、成长，心中对是非对错有了进一步的体会与认识。
国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。宇宙中的大千世界更是有其运行的自然规则，生命无常，万事万物都在不断变化；因果不虚，善恶有报，种瓜得瓜种豆得豆。
我们改变不了自然规则，只能顺应其道。
正如许冠杰这首《浪子心声》歌词中所唱：
无知井里蛙，徒望添声价
空得意目光如麻，谁料金屋变败瓦
雷声风雨打，何用多惊怕
心公正白璧无瑕，行善积德最乐也
命里有时终须有，命里无时莫强求
好像人总是要经历一番后，才开始思考生而为人最重要的是什么。最近的几部电影，从《芳华》、《无问西东》到《奇迹男孩》，每一部都在告诉我们“善良”是有多么的重要。
对于善良很多人都有不同的衡量，但善良的人一定要有贤善的人格。法王如意宝是公认的大成就者，他认为贤善人格有三个标准：
1、言行恒时随顺友
2、秉性正直
3、内心善良
《论语》中云：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。我们知道了善，还要知道何为不善。《十不善业道经》中讲，所谓十不善业，是指
身体的三种不善业——杀生、偷盗、邪淫
语言的四种不善业——妄语、两舌、恶口、绮语
心的三种不善业——贪欲、嗔恨、邪见
释义：
杀生：杀人、堕胎、杀害所有动物的生命
偷盗：小偷的行为、狡诈的行为骗取、偷税漏税、强迫的手段夺取
邪淫：非时、非处、非分、非往
妄语：说假话、大话
两舌：离间语、传播是非、制造矛盾
恶口：粗言粗语
绮语：无聊的闲话
贪欲：贪执人、财、物等的心态
嗔恨：升起伤害人的心态
邪见：认为因果、轮回不存在等
对照看来，似乎我们绝大多数人或多或少都造过十不善业。有的是以烦恼深重而造，有的是因不懂因果而造，有的是受环境、教育的影响而造。十不善业中的有些内容以我们现在的认知可能会认为并不严重，不需要重视。但其实它的果报一定比小时候挨一顿揍要严重多了，就像播下一个苹果的种子，等到成熟时会结出满树的果实一样。这也是为什么先人会说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
在佛教修行当中，最重要的就是相信因果。所有汉藏的高僧大德，修行境界越高就越深信因果，不管说话、走路，乃至做任何一件事，都小心翼翼、谦虚谨慎。所以对于这点，我们一定要重视。
错了吗？
错了。不敢不认错！
古人云，孰能无过，知错能改善莫大焉。
当我们知道有些事做错以后，就要诚心的忏悔，因为善恶有报，因果不虚，这是自然的规则，不是我们任何一个人为创造或制定的。
《佛说稻秆经》中说：“如来出现若不出现，法性常住。”这句话的意思是，佛陀在人间出现也好，不出现也罢，客观事物的自然规律一直都存在，这不是佛创造的，而是佛发现的，这是佛教的世界观。
——慈诚罗珠堪布
·马来西亚
当然，诚心忏悔之后就能得以清净。这也是佛经里讲的。“何人千劫中，若造严重罪，一次极力忏，诸罪得清净。”
所以忏悔很重要！
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了。
在佛教里，最殊胜的忏悔方法就是金刚萨埵修法。
如果你对此修法有兴趣，或者回想起过去自己言行举止里不妥的行为，想要诚心实意认错忏悔的话，就让我们跟着慈诚罗珠堪布一起学习《金刚萨埵的修法》吧。这次那么多人一起共修，忏悔的力量一定很大！
慈诚罗珠堪布海外讲学
Malaysia·马来西亚
年2月12日（星期一）
20:00-22:00
金刚萨埵修法
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忏悔完毕，洗心革面，开心过年~~~
最后，
祝大家新年快乐，吉祥如意
愿我们都是人见人爱花见花开的善良智慧好青年
哈哈，加油
另外，请记得“周一请吃素”喔！这个也很重要
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